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一手硬、一手软”的问题,我们讲了多年,虽有改进,但好像总是“硬”不起来。面对着深化改革、扩大开放带来的社会变革,我国思想文化领域正在发生深刻变化,各种思想文化相互激荡,人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,社会思想空前活跃,宗教亦呈增长趋势。这种景象,是“江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,充满了生机,令人一则以喜;也是泥沙俱下,鱼龙...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555969994.html
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使人无所适从。但人们的心理期望值很高。当前，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，民主法制意识明显增强，政治参与意识明显增强，对自我价值的实现，对幸福生活的追求，有着强烈的期待，同时也...“恐怖主义”相与争锋，造成了“基督教文明和伊斯兰文明之间的难以调和的矛盾和冲突”，有人将之称为“文明的冲突”。于是地区冲突迭起，暴力恐怖活动猖獗，世界一次又一次被恐怖的声浪所震惊。由于文明冲突的焦虑，...
叶小文 ( 中华宗教文化交流协会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080973298.html
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想多了就容易忧，容易产生分别心。人的思想有时既不想善，也不想恶的，认为思想活动停止了，就以为自己见到真心，其实还有一大段距离呢！那是落入了无记，无纪既不属于善也不属于恶，只是让思想的活动停下来而已。
...心不停地动，如何把自己的心照顾好，是很重要的。
心的活动相当复杂，人的心在活动的时候，是不会停的，连睡觉也没有停过，睡觉时人的身体是停了，可是心还是照样活动。你看！人在睡觉时还是会做梦，即使不...
梦参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283807.html
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虽有改进，但好像总是“硬”不起来。面对着深化改革、扩大开放带来的社会变革，我国思想文化领域正在发生深刻变化，各种思想文化相互激荡，人们受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，社会思想空前活跃，宗教亦呈增长趋势。这种景象，是“江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，充满了生机，令人一则以喜；也是泥沙俱下，鱼龙混杂，人心浮躁，潜伏着不安，令人一则以...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324888974.html
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主张。他认为“三业”就是指人的行为、讲话和思想活动。“业”有三种性质：善、恶和无记。无记是无善恶活动，实即具有善恶两种性质。业有三报是现报、生报和后报。现报是指现世受报，生报是来生受报，后报是二生、三生...
慧远的佛教教育思想论要
未喜坤 王霞娟
内容摘要：慧远是早期中国佛教史上最为著名的高僧之一，他在佛教教育方面的理念创新与实践推广，使他成为佛教教育中国化历史进程中的关键性...
未喜坤 王霞娟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493809.html
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就空间论。由于世界，含有时间与空间无限连续的意义，所以又名世间。 世间可分为有情间、器世间、正觉世间三种。有情世间，指凡是有生命的动物世界，包括六道众生。因为六道众生，有情识分别，有思想活动，有欲望占有，故名有情世间，属于众生的正报。器世间，指众生所居住的国土，包括山河大地，及人类依赖生存的生态环境。例如花、草、树、木等，虽有生长能力，而无情识活动，一切靠人培植，供给人使用，故属众生的依报。...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html
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这次体验，他说一切都是无常！
一个人想多了就容易忧，容易产生分别心。人的思想有时既不想善，也不想恶的，认为思想活动停止了，就以为自己见到真心，其实还有一大段距离呢！那是落入了无记，无纪既不属于善也不属于恶，只是让思想的活动停下来而已。
心心念念是三宝
受三皈五戒后，请问有几个人能够真正地照着做呢？受三皈依时，师父告诉我们：皈依佛、皈依法、皈依僧之后，不要忘了每天晚上临睡前，念...
梦参法师
梦参法师|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2005/11/0013391933.html
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是一种思维活动；行是生物的行为；识是统一前几种活动的意识。生命都有产生思想活动与精神现象的可能，但由于“五素”聚而复散，常流不住，因此生命现象也只是一种“空”的状态，处于变化无定轮回转世之中，转化依据...佛塔、佛像内，或佛像的光背处，称作“法身舍利偈”或“法身偈”，其内容汉译为：“若法因缘生，法亦因缘灭；是生灭因缘，佛大沙门说。”（《大正藏》初分说经·卷下）“万法依因缘而生灭”是缘起论的基本思想，它透过...
胡筝
|生态|佛教|护生|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15001822816.html
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等人的古文运动主张直接表现人生的丰富感情和思想活动，因此而获得了广泛的反响。禅语录生动地再现了由具体会话而体现出来的思想，开创了适合人间佛教的文体。禅语录这种文体，在中国佛教史上是独一无二的，它不仅和...宗视作这种变化的源流。 随缘应用的意味 洪州的随缘应用，正如黄檗所说的，不是现今言语动作时便有，不言语动作时便无；而是相反，正在应缘活动时亦无固定的形相，不留踪迹，才是真正的随缘应用。不仅黄檗如此，...
[日本]柳田圣山著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031242400.html
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论。由于世界，含有时间与空间无限连续的意义，所以又名世间。 世间可分为有情间、器世间、正觉世间三种。有情世间，指凡是有生命的动物世界，包括六道众生。因为六道众生，有情识分别，有思想活动，有欲望占有，故名有情世间，属于众生的正报。器世间，指众生所居住的国土，包括山河大地，及人类依赖生存的生态环境。例如花、草、树、木等，虽有生长能力，而无情识活动，一切靠人培植，供给人使用，故属众生的依报。无论依报...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231843572.html